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dans l'enceinte du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, afin qu'il ne meure pas ; car je me manifeste, dans un nuage au-dessus du propitiatoire. Voici avec quoi Aaron entrera dans le sanctuaire avec un jeune taureau comme expiatoire, et un bélier comme holocauste. Il sera vêtu d'une tunique de lin consacrée, un caleçon de lin couvrira sa chair ; une écharpe de lin le ceindra, et d'une tiare de lin il se coiffera. C'est un costume sacré, il baignera son corps avant de s'en vêtir. De la part de la communauté des enfants d'Israël, il prendra deux boucs pour l'expiation et un bélier comme holocauste. Et Aaron offrira le taureau expiatoire, le sien et il obtiendra l'expiation pour lui-même, pour sa maison. Et il prendra les deux boucs et les présentera devant le Seigneur, à l'entrée de la Tente d'assignation. Aaron tirera au sort pour les deux boucs : l'un sera pour l'Eternel, l'autre pour Azazel. Aaron offrira le bouc que le sort aura désigné pour l'Eternel, et le traitera en expiatoire ; et le bouc que le sort aura désigné pour Azazel sera placé vivant, devant le Seigneur, pour expier pour lui, pour être envoyé à Azazel dans le désert. Aaron offrira son taureau expiatoire, fera propitiation pour lui-même et pour sa famille, et immolera son taureau expiatoire.

Il remplira l'encensoir de charbons ardents, pris sur l'autel qui est devant le Seigneur ; prendra deux pleines poignées d'aromates pilés menu, et introduira le tout dans l'enceinte du voile. Il jettera le fumigatoire sur le feu, devant le Seigneur, de sorte que le nuage aromatique enveloppe le propitiatoire qui abrite le Statut, et qu'il ne meure point. "Alors il prendra du sang du taureau, il fera aspersion avec son doigt sur la face du propitiatoire, vers l'orient ; et devant le propitiatoire, il fera sept fois aspersion de ce sang avec le doigt. Il immolera le bouc expiatoire du peuple, en portera le sang dans l'enceinte du voile, et, procédant à son égard comme il fait pour le sang du taureau, il en fera aspersion, au-dessus du propitiatoire, et en avant du propitiatoire. "Il purifiera ainsi le sanctuaire des impuretés des enfants d'Israël, et de leurs transgressions et de tous leurs péchés ; et il agira de même pour la Tente d'assignation, qui réside avec eux au milieu de leurs impuretés. Que personne ne soit dans la Tente d'assignation lorsqu'il entrera pour faire propitiation dans le sanctuaire, jusqu'à sa sortie. Ainsi aura-t-il fait propitiation pour lui-même, pour sa maison et pour toute l'assemblée d'Israël. Puis il s'en ira vers l'autel qui est devant le Seigneur, il en fera la propitiation : il prendra du sang du taureau et de celui du bouc, en appliquera sur les cornes de l'autel, tout autour, il fera aspersion de ce sang, avec son doigt, sept fois sur l'autel, il le purifiera et le sanctifiera des souillures des enfants d'Israël. Quand il aura achevé de purifier le sanctuaire, la Tente d'assignation et l'autel, il fera amener le bouc vivant. Aaron appuiera ses deux mains sur la tête du bouc vivant ; il confessera toutes les iniquités des enfants d'Israël, toutes leurs offenses et tous leurs péchés, et, les ayant ainsi fait passer sur la tête du bouc, l'enverra, sous la conduite d'un homme préparé, dans le désert. Et le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une contrée aride, et il enverra le bouc dans ce désert. Aaron rentrera dans la Tente d'assignation : purs il enlèvera les vêtements de lin dont il s'était vêtu pour entrer dans le sanctuaire, et les y déposera. Il baignera son corps dans l'eau, en lieu saint, et revêtira ses vêtements ; il sortira et offrira son holocauste et l'holocauste du peuple, et fera propitiation pour lui-même et pour le peuple, Et la graisse de l'expiatoire, il fera fumer sur l'autel. Quant à celui qui aura conduit le bouc vers Azazel, il lavera ses vêtements, baignera son corps dans l'eau, et alors seulement rentrera au camp. Le taureau expiatoire et le bouc expiatoire, dont le- sang aura été introduit, pour la propitiation, dans le sanctuaire, on les transportera hors du camp, et l'on consumera par le feu leur peau, leur chair et leur fiente. Celui qui les aura brûlés lavera ses vêtements, baignera son corps dans l'eau, et alors seulement il rentrera au camp. Et ceci sera pour vous une loi perpétuelle : au septième mois, le dixième jour du mois, vous mortifierez vos personnes et ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigène, ni l'étranger séjournant parmi vous. Car en ce jour, on fera propitiation sur vous afin de vous purifier ; vous serez purs de tous vos péchés devant l'Eternel. C'est pour vous un sabbat, un sabbat solennel, où vous devez mortifier vos personnes : loi perpétuelle. L'expiation sera faite par le prêtre qu'on aura oint et qu'on aura investi pour officier à la place de son père ; il revêtira le costume de lin, le costume sacré, et il fera propitiation pour le saint sanctuaire, propitiation pour la Tenu : d'assignation et pour l'autel, propitiation en faveur des prêtres et de tout le peuple réuni. Que cela soit pour vous un statut perpétuel, afin de relever les enfants d'Israël de tous leurs péchés, une fois l'année. " [Aaron] fit comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.

17

L'Eternel parla à Moïse en ces termes : "Parle à Aaron et à ses fils, ainsi qu'à tous les enfants d'Israël, et dis-leur : Voici ce que l'Eternel m'a ordonné de dire : Tout homme de la maison d'Israël qui égorgera un taureau, une brebis ou une chèvre, dans le camp, ou qui l'égorgera hors du camp, sans l'avoir amené à l'entrée de la Tente d'assignation pour l'offrir en sacrifice à l'Eternel, devant son tabernacle, cet homme sera considéré comme meurtrier : il a répandu le sang ; et cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple. Afin que les enfants d'Israël amènent leurs victimes qu'ils sacrifient en plein champ, qu'ils les amènent désormais à l'Eternel, à l'entrée de la Tente d'assignation, au prêtre, et qu'ils les égorgent comme victimes rémunératoires en l'honneur de l'Eternel. Et le prêtre versera le sang sur l'autel de l'Eternel, à l'entrée de la Tente d'assignation, et il fera fumer la graisse comme parfum agréable à l'Eternel ; et ils n'offriront plus leurs sacrifices aux démons, au culte desquels ils se prostituent. Que cela soit un statut perpétuel pour eux, dans leurs générations. Tu leur diras encore : Quiconque, de la maison d'Israël ou des étrangers qui séjourneraient parmi eux, offrira un holocauste ou un autre sacrifice, et ne conduirait pas la victime à l'entrée de la Tente d'assignation pour qu'on la destine à l'Eternel, cet homme-là sera retranché de son peuple. Quiconque aussi, dans la maison d'Israël ou parmi les étrangers établis au milieu d'eux, absorbera un sang quelconque, je dirigerai mon regard sur la personne qui aura absorbé ce sang, et je la retrancherai du milieu de son peuple. Car l'âme de la chair est dans le sang, et moi je vous l'ai accordé sur l'autel pour procurer l'expiation à vos personnes ; car c'est le sang qui fait expiation pour la personne. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israël : Que nul d'entre vous n'absorbe de sang, et que l'étranger résidant avec vous n'en absorbe point. Tout homme aussi, parmi les enfants d'Israël ou parmi les étrangers résidant avec eux, qui auront pris un gibier, bête sauvage ou volatile, comestible, devra en répandre le sang et le couvrir de terre. "Car l'âme de toute chair, c'est son sang qui est dans son corps, aussi ai-je dit aux enfants d'Israël : Ne mangez le sang d'aucune créature, Car l'âme de toute chair c'est son sang. Quiconque en absorbera sera retranché. Toute personne, indigène ou étrangère, qui mangerait d'une bête morte ou déchirée, devra laver ses vêtements, se baigner dans l'eau et restera souillée jusqu'au soir, alors elle redeviendra pure. Si elle ne lave point ses vêtements et ne baigne point son corps, elle portera sa faute. "

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L'Eternel parla à Moïse en ces termes : "Parle aux enfants d'Israël et dis-leur : C'est moi, l'Eternel, votre Dieu ! Les pratiques du pays d'Egypte, où vous avez demeuré, ne les imitez pas ; ne vous conformez pas non plus aux pratiques du pays de Canaan où je vous conduis et ne suivez point leurs lois. C'est à mes statuts que vous devez obéir, ce sont mes lois que vous respecterez dans votre conduite : c'est moi, l'Eternel, qui suis votre Dieu. Vous observerez mes lois et mes statuts, parce que l'homme qui les pratique obtient, par eux, la vie : Je suis l'Eternel.

Chacun d'entre vous n'approchez aucune proche parente, pour en découvrir la nudité : je suis l'Eternel.

Ne découvre point la nudité de ton père ni la nudité de ta mère : c'est ta mère, tu ne dois pas découvrir sa nudité. Ne découvre point la nudité de la femme de ton père : c'est la nudité de ton père.

La nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère, née dans la maison ou née au dehors, ne la découvre point.

La nudité de la fille de ton fils, ou de la fille de ta fille, ne la découvre point ; car c'est ta propre nudité.

La nudité de la fille de la femme de ton père, progéniture de ton père, celle-là est ta sueur : ne découvre point sa

Ne découvre point la nudité de la sueur de ton père : c'est la proche parente de ton père.

Ne découvre point la nudité de la sœur de ta mère, car c'est la proche parente de ta mère.

Ne découvre point la nudité du frère de ton père : n'approche point de sa femme, elle est ta tante.

Ne découvre point la nudité de ta bru : c'est la femme de ton fils, tu ne dois pas découvrir sa nudité.

Ne découvre point la nudité de la femme de ton frère : c'est la nudité de ton frère.Ne découvre point la nudité d'une femme et celle de sa fille ; n'épouse point la fille de son fils ni la fille de sa fille, pour en découvrir la nudité elles sont proches parentes, c'est une impudicité. "N'épouse pas une femme avec sa sueur : c'est créer une rivalité, en découvrant la nudité de l'une avec celle de l'autre, de son vivant. Lorsqu'une femme est isolée par son impureté, n'approche point d'elle pour découvrir sa nudité. Ne t'unis point charnellement avec la femme de ton prochain : tu te rendrais impur par elle. Tu ne livreras pas ton fils pour te faire passer à Molokh, pour ne pas profaner le nom de ton Dieu : je suis l'Eternel. Ne cohabite point avec un mâle, d'une cohabitation sexuelle : c'est une abomination. Ne t'accouple avec aucun animal, tu te rendrais impur par là ; et qu'une femme ne s'offre point à l'accouplement d'un animal, c'est une dépravation. Ne vous souillez point par toutes ces choses ! Car ils se sont souillés par elles, les peuples que je chasse à cause de vous, et le pays est devenu impur, et je lui ai demandé compte de son iniquité, et le pays a vomi ses habitants. Pour vous, respectez mes lois et mes statuts, et ne commettez aucune de ces horreurs, ni l'indigène, ni l'étranger qui séjournerait parmi vous. Car toutes ces horreurs, ils les ont commises, les gens du pays qui vous ont précédés, et le pays est devenu impur. Que cette terre ne vous vomisse pas parce que vous l'auriez souillée, comme elle a vomi le peuple qui l'habitait avant vous. Car, quiconque aura commis une de toutes ces abominations, les personnes agissant ainsi seront retranchées du sein de leur peuple. Gardez mon observance, en ne suivant aucune de ces lois infâmes qu'on a suivies avant vous, et vous ne rendrez pas impurs par elles : je suis l'Eternel, votre Dieu ! "

Mercredi 30 avril 2008, 21h30 : "Des camps dans Paris. Le tri et la trace" d'Antoine Perreaux-Forest
Projection et rencontre.
En juillet 1943, les autorités allemandes d'occupation ouvrent trois camps en plein coeur de la capitale : Austerlitz, Lévitan et Bassano. Plusieurs centaines de prisonniers, échappant provisoirement à la déportation, servent de main-d'oeuvre à une gigantesque opération de pillage, la M-Aktion : 40 000 appartements sont pillés. Dans ces camps, plus de 800 détenus trient, classent, réparent et emballent les objets.
En partenariat avec les Éclaireuses et Éclaireurs Israélites de France (EEIF).

Venir au Mémorial
Mémorial de la Shoah : 17 rue Geoffroy-l'Asnier 75004 Paris.
Bus : 67, 69, 76, 96, Balabus.
Métro Ligne 1 : Saint-Paul ou Hôtel-de-Ville ; Ligne 7 : Pont-Marie.
Parcs de stationnement souterrain Pont-Marie, 48 rue de l'Hôtel-de-Ville, Paris 4ème ; Baudoyer, place Baudoyer, Paris 4ème ; Lobau, rue Lobau, Paris 4ème
Facilités d'accès pour le public handicapé

Horaires d'ouverture
Le Mémorial de la Shoah est ouvert tous les jours, sauf le samedi, de 10h à 18h. Le Mémorial est ouvert le jeudi jusqu'à 22h (jusqu'à 19h30 pour le centre de documentation, le centre d'enseignement multimédia et 20h pour la librairie).

Accueillis par notre président d'honneur, David Susskind, ensemble, dans une ambiance conviviale, nous lirons la Haggada.
Nous chanterons et danserons, accompagnés d'André Reinitz, d'Irit, de Raksha et de Benjamin. Un délicieux et copieux repas traditionnel mitonné par l'equipe du King David nous sera servi dans la joie et la bonne humeur.
Nous vous attendons dans la joie et la bonne humeur pour célébrer l'émancipation du peuple juif!

Où?: Foyer Audrey et Maurice Taché de l'Espace Yitzhak Rabin
Quand?: Dimanche 20 avril à 19h précises
P.A.F. : (boissons soft comprises, 2 entrées, plat, dessert, thé/café et mignardises): Membres/chômeurs 34 €, Non-membres 39 €, Etudiants et adolescents 25 €, Enfants - de 13 ans et JJL 16 €, Garderie de 2 à 8 ans (repas + garderie) 16 €
Informations et réservations: au CCLJ au +32 2/543 02 70 ou info@cclj.be

Date limite de réservation et de paiement : jeudi 10 avril à 12h.
Seul le paiement (jeudi 10 avril au plus tard) confirme votre réservation. Merci de payer dans les meilleurs délais, par téléphone avec votre carte VISA/Mastercard ou par virement (compte ING : 310-0032383-71).
Plus aucun remboursement ne sera effectué après le 10 avril.

Dès dimanche matin, les radios israéliennes mettaient déjà la puce à l'oreille.
"Etre protégé, c'est être prêt" expliquaient-elles aux auditeurs, les invitant à vérifier les abris situés à proximité de leurs habitations.

Un slogan qui laissait entendre qu'une certaine instabilité régnait dans la région. Une insécurité fictive : quelques heures après cette annonce, le gouvernement israélien lançait le plus grand exercice de Défense passive de son histoire.

Baptisé "Instant critique", il s'agit pour les autorités de l'Etat hébreu, d'appliquer à la lettre les leçons tirées de la seconde Guerre du Liban. Et après des mois de préparation, les responsables sécuritaires du pays ont mis sur pied un programme bien ficelé, avec simulation des pires scénarios catastrophes.

Que ce soit la population civile, les militaires, les services hospitaliers, ou la classe politique dirigeante, tous doivent se prêter au jeu.

"La guerre est déclenchée" a d'ailleurs annoncé, avec le plus grand sérieux du monde, le Premier ministre israélien, Ehoud Olmert. Car selon les directives données par les initiateurs de ce plan, Israël se voit attaqué de toute part. Pris sous les feux des tirs palestiniens, syriens, libanais, le pays entier se retrouve en état d'alerte.

Une situation qui promet un sombre avenir à l'Etat hébreu. Et pour éviter le pire, les dirigeants locaux doivent agir au plus vite.

Les cellules de crise de tous les ministères ouvrent alors leurs portes, les ministres de la Défense et personnel de sécurité tiennent des sessions d'urgence. À la Knesset, le cabinet tente de prendre dans les plus brefs délais les décisions qui s'imposent.

Un conflit fictif qui malgré tout mobilise l'ensemble du pays.

source : guysen news

Lundi, c'est la classe politique toute entière qui passait l'examen, avec pour mot d'ordre, "garder son sang froid".

Ehoud Barak s'est alors entretenu en session spéciale avec ses conseillers afin de décider de la marche à suivre. D'autant qu'à chaque minute, la situation devient de plus en plus dramatique.

L'Iran, jusqu'alors extérieur à ces affrontements, décide subitement de se joindre à ses alliés et de bombarder "l'ennemi sioniste".

Mardi, la simulation se poursuit, avec cette fois-ci les sirènes d'urgence qui retentissent dans tout le pays. 1 minute 30 d'alerte, au cours de laquelle tous les bâtiments ont dû être évacués. Les écoles, les autorités locales, ou encore les institutions publiques ont cessé leurs activités pour aller s'abriter. Seules les villes frontalières de la Bande de Gaza n'ont pas entendu l'alerte. Une sonnerie qui rythme déjà leur quotidien, et qui, selon le ministre de la Défense israélien, n'aurait fait que les effrayer davantage.

Pour préparer la population, les services de sécurité ont diffusé un programme interactif sur la chaîne 33, afin de présenter les procédures d'urgence appropriées.

Au sein des établissements scolaires, les professeurs ont également initiés leurs élèves à ces mesures.

Dans l'après-midi, c'est vers la Galilée que tous les regards se sont braqués. Des bâtiments touchés par des missiles ont fait plusieurs blessés et les services d'urgence ont dû évacuer les victimes. Dans le même temps, le vice-ministre de la Défense, Matan Vilnaï, a tenu une réunion spéciale. L'occasion de faire un état des lieux de la situation.

C'est donc tout un pays qui aujourd'hui retient son souffle, même si chacun a bien conscience que tout n'est que simulation. Un exercice qui survient deux ans après la guerre du Liban, et alors que la tension entre Jérusalem, Damas et Beyrouth reste palpable.

"Les Etats de la région devraient suivre de près les exercices israéliens qui ne servent qu'à redorer le blason de leur armée" a déclaré Mohamed Ali Hosseini, porte-parole du ministère iranien des Affaires étrangères.

Pourtant, Jérusalem n'a cessé de répéter qu'il ne s'agit que d'un exercice. Le ministre de la Défense, Ehoud Barak n'a alors pas manqué d'apaiser les esprits. "Cet exercice est à considérer au contraire comme une réponse aux leçons tirées de la seconde guerre du Liban. L'objectif est d'apprendre et d'améliorer le niveau de préparation. Les autorités locales ont un rôle crucial dans la capacité du public à résister à une attaque" a-t-il expliqué, avant de conclure "si Israël veut la paix, il doit se préparer à la guerre